Содержание, карта.

Двое ворот


God Of War Ragnarok: Как открыть двое ворот, блокирующих канал в болотах Свартальфхейма

Не так-то просто получить отличную оценку за одну игру, но God of War Ragnarok удалось достичь того, чего добился ее предшественник еще в 2018 году. God of War Ragnarok - это удивительная игра, которая отправляет игроков в приключение, чтобы бросить вызов судьбе, следуя по стопам Кратоса и Атреуса.

В один из моментов путешествия игрокам предстоит открыть засор в канале Свартальфхейма. Плотина имеет различные механизмы, которые могут сбить с толку, поэтому данное руководство поможет людям без труда решить головоломку, чтобы открыть ворота канала Свартальфхейма в God of War Ragnarok.

Как открыть первые ворота канала Свартальфхейма в God Of War Ragnarok

Прежде чем добраться до первых ворот, путь Кратосу и Атреусу преградит большое колесо. Чтобы пройти через колесо, игроки должны добраться до берега рядом с ним.

Победите врагов на маленьком острове, а затем приступайте к замораживанию работающего гейзера. После этого доберитесь до вершины, где Кратос должен с помощью Клинков Хаоса вращать колесо, пока оно не откроет им путь.

Теперь, когда колесо на своем месте и путь открыт, вернитесь в лодку и двигайтесь вперед к первым воротам в канале Свартальфхейма.

Как только игроки достигнут первых ворот, как и в случае с первым колесом, высадитесь на его берег и приступайте к победе над врагами на острове. На этих воротах игроки могут увидеть, что здесь есть два гейзера: один сверху, другой под колесом. Игроки должны переместить другое колесо, применяя максимальное давление воды, поднимающееся из гейзера под ним.

Для этого бросьте топор Левиафана Кратоса на гейзер наверху. Это поднимет уровень воды, чтобы сдвинуть колесо и открыть ворота.

Как открыть вторые ворота канала Свартальфхейма в God Of War Ragnarok

Вторые ворота канала Свартальфхейма в God Of War Ragnarok сложнее предыдущих. Дойдя до ворот, поверните направо, чтобы найти берег. Эти ворота запирают две цепи, поэтому игроки должны добраться до обеих, чтобы открыть их.

Дойдите до первого стального блока, похожего на наковальню, и опустите его, ударив по маленькому ключу, который скрепляет цепи. Заберитесь на него и пройдите к первой цепи и взаимодействуйте с ней, чтобы снять первую часть ворот.

Теперь начинается самое сложное, когда Кратос доберется до гейзера под стальным блоком. Заморозьте воду и перепрыгните на другую сторону, затем победите врагов и найдите спрятанный гейзер под металлической крышкой. Используйте оружие Кратоса, чтобы снять крышку.

Прежде чем вернуться к гейзеру, прицельтесь, чтобы сбить стальной блок, а затем заберитесь на него. С вершины стального блока, похожего на наковальню, прицельтесь и бросьте топор Кратоса на гейзер под колесом, чтобы сдвинуть его и оказать давление, чтобы поднять стальной блок на более высокий уровень, где находится вторая цепь.

Наконец, откройте вторые ворота канала Свартальфхейма в God Of War Ragnarok и продолжите путешествие в Нидавеллир.

Понравилась новость? Добавь наш сайт в закладки (нажми Ctrl+D), не теряй нас.
А так же, не забудь оставить свой комментарий.

Почему можно сказать «двое мальчиков», но нельзя «двое девочек»?. Домашняя онлайн-школа грамотности Екатерины Бунеевой

Почему можно сказать «двое мальчиков», но нельзя «двое девочек»?. Домашняя онлайн-школа грамотности Екатерины Бунеевой
  • Главная
  • Блог
  • Развитие речи
  • Почему можно сказать «двое мальчиков», но нельзя «двое девочек»?

Все помнят, конечно, фильм «Доживём до понедельника» и эпизод, когда ученица Надя Агарышева читает своё сочинение о счастье и в ответ на шутку одноклассника повторяет гордо: «Да, двоих мальчиков и двоих девочек!» И допускает при этом грамматическую ошибку, которой никто, как правило, не замечает.

Так почему же «двоих девочек» — ошибка, а «двоих мальчиков» — нет?

В русском языке есть группа СОБИРАТЕЛЬНЫХ ЧИСЛИТЕЛЬНЫХ: двое, трое, четверо, пятеро, шестеро, семеро, восьмеро, девятеро, десятеро, и эти числительные, в соответствии с нормами языка, можно употреблять только с одушевлёнными именами существительными, обозначающими лиц мужского пола или детёнышей животных. То есть можно сказать двое мальчиков (двоих мальчиков, двоим мальчикам и т.д.), трое солдат, четверо друзей, пятеро медвежат, семеро козлят и пр., причём эти слова можно употребить и в сочетании с количественными именами числительными, обозначающими целые числа: два мальчика, три солдата, четыре друга, пять медвежат, семь козлят и пр. Собирательные числительные употребляются также с существительными общего рода (сирота, неряха, невежа, задира и пр.), если они относятся к лицу мужского пола (двое сирот, трое нерях).

А вот если мы употребляем в речи одушевлённые имена существительные женского рода, есть только один вариант: две девочки (двух девочек, двум девочкам и т.д.), три женщины, четыре подруги, пять старушек, шесть волчиц, семь коз, восемь коров, три неряхи и пр.

Интересно, что среди существительных мужского рода есть исключения. Например, слова мужчина, слуга употребляются только с собирательными числительными. Нельзя сказать «два слуги», «два мужчины», только двое слуг, двое мужчин. И наоборот, существительные маршал, профессор, президент не употребляются с собирательными числительными. Возможен только вариант два президента, три маршала, четыре профессора.

Только с собирательными числительными сочетаются имена существительные типа ворота, ножницы, брюки, сани, очки (они не имеют формы единственного числа): двое ворот, двое очков, трое саней и пр., а также существительные, обозначающие парные предметы: чулки, носки, валенки и др. Причём словосочетания двое носков, двое чулок, трое валенок обозначают две (три) пары, а два чулка, два носка, три валенка – два (три) этих предмета.

Если поразмышлять над названием фильма «Семеро смелых», мы поймём, что в нём подразумевается сочетание с одушевлённым именем существительным мужского рода (семеро смелых мужчин, человек, бойцов, среди которых могли быть и женщины, но они всё равно бойцы – слово мужского рода…).

Таким образом, героиня фильма «Доживём до понедельника» должна была сказать либо «двоих мальчиков и двух девочек», либо «двух мальчиков и двух девочек».

© Е. В. Бунеева, 2018

08.01.2021 Екатерина Валерьевна Бунеева

 

обучение, грамотное письмо, хорошая речь

Разделы

  • Орфография
  • Пунктуация
  • Развитие речи
  • Обучение чтению
  • Научные статьи Е. В. Бунеевой
  • Популярная методика
  • Шпаргалки для родителей
  • Опыт коллег
  • Что почитать с ребёнком
  • Что посмотреть с ребёнком
  • Дети-авторы
  • Дошкольникам

Ясные предупреждения Иисуса — Ларри О'Доннелл

Одна из моих любимых вещей в изучении Библии — иллюстрации Иисуса. Он был потрясающим рассказчиком, часто используя притчи, чтобы передать важные сообщения запоминающимся способом. Возьмем, к примеру, 7-ю главу Евангелия от Матфея, когда Иисус сравнил два типа ворот — узкие ворота и широкие ворота; два вида деревьев: одно приносит хорошие плоды, другое — плохие; и, наконец, два дома — один на камне, другой на песке.

Эти истории на самом деле являются для нас предупреждением.

Двое ворот   

Начиная с Евангелия от Матфея 7:13, Иисус говорит нам, что есть двое ворот или два пути, по которым мы можем следовать в своей жизни.

«Войди через узкие ворота; ибо широки врата и широк путь, ведущие в погибель, и многие входят ими. Ибо малы врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». (Матфея 7:13-14, NASB).

В этом отрывке, который является частью Нагорной проповеди Иисуса, Иисус говорит большой толпе о том, как иудейские религиозные лидеры сбивали их с пути. Эти лидеры и многие евреи были больше заинтересованы в том, чтобы внешне выглядеть религиозными, практикуя ритуалы, которые могли видеть другие. Они использовали широкие врата, что означает зависимость от самих себя и обретение собственной праведности и спасения через попытки делать что-то внешнее, чтобы произвести впечатление на других, а не полную зависимость от Бога и признание того, что все хорошее является даром от Него. Эти еврейские религиозные лидеры и их последователи полностью упустили из виду, что Иисус был Мессией, о котором написано в Ветхом Завете. Они не осознавали, что им нужен спаситель, так как считали себя достаточно праведными, совершая внешние поступки. Широкие ворота представляют нашу сегодняшнюю культуру, характеризующуюся самостоятельностью, поглощенностью собой (я, я, я) и желанием казаться внешне лучше, чем все остальные. Этому способствуют социальные сети. Он также состоит из всех мировых религий, кроме истинного христианства, которые учат, что если вы просто достаточно хороши, и делаете определенные вещи, и практикуете определенные ритуалы и таинства, вы просто можете заработать свой путь и добиться успеха. с Богом навеки.

Узкие врата, о которых говорил Иисус, — это личные отношения с Богом, а не выполнение множества религиозных ритуалов и таинств, чтобы попытаться заработать свой путь на небеса. Это принятие бесплатного дара вашего спасения через осознание того, что вы безнадежный грешник, который не может исправиться перед Богом самостоятельно и может исправиться перед Богом, только поверив в Иисуса Христа как в своего Господа и Спасителя. Это означает не тратить больше времени и энергии, пытаясь внешне выглядеть так, чтобы быть принятым культурой, а скорее просить Святого Духа жить в вас, изменить ваше сердце и превратить вас в человека, которым Бог создал вас. . Бог видит внутренний вид нашего сердца, а не наш внешний вид для других.

Через какие ворота вы пытаетесь пройти: через узкие ворота глубоких личных отношений с Иисусом как вашим Господом и Спасителем или через широкие ворота принятия современной культурой (которые, как сказал нам Иисус, ведут к разрушению)?

Два дерева  

Теперь давайте посмотрим на второе предупреждение Иисуса, переданное через сравнение двух деревьев.

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. Вы узнаете их по их плодам. Не с терновника собирают виноград и с чертополоха не смоквы, не так ли? Так всякое доброе дерево приносит и добрые плоды, а худое дерево приносит и худые плоды. Хорошее дерево не может приносить плохие плоды, как и плохое дерево не может приносить хорошие плоды. Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их». (Матфея 7:15-20, NASB).

Прежде чем говорить о двух разных типах деревьев, Иисус говорил о лжепророках и волках, которые выглядят как овцы. То, о чем Он говорил, есть обман. Лжепророк — это тот, кто вроде бы говорит от имени Бога, но на самом деле он обманщик. Лжепророк вообще не говорит от имени Бога, а пытается обмануть вас и увести от Бога.

Иисус описал этих лжепророков как волка, одетого в овечью шкуру. Эти люди, которые существовали во времена Иисуса и присутствуют сегодня даже в некоторых наших церквях. Они выделяют черным цветом стихи из Библии, которые противоречат нашей культуре, и говорят прихожанам то, что они хотят услышать, в соответствии с культурой. Иисус говорит нам остерегаться этих людей, даже если внешне они могут показаться религиозными. Они обманут вас и уведут от истинного Слова Божьего.

Точно так же и дерево не может долго обманывать. Как только наступит сезон плодоношения, мы узнаем, что это за дерево. Иисус предупреждает нас остерегаться людей, которые внешне кажутся религиозными и, возможно, даже кажутся последователями Христа, но на самом деле таковыми не являются и будут вводить нас в заблуждение.

Мы никогда не сможем по-настоящему узнать чье-либо сердце, и мы не призваны судить других. Однако мы можем наблюдать за другими, и если они пытаются склонить вас к небиблейским убеждениям или если в их жизни нет свидетельств добрых плодов и спасительной веры, вам нужно молиться за них и быть осторожными, чтобы не быть втянутыми в ложные убеждения. ими.

Что еще более важно, мы можем размышлять о собственной жизни. Какие фрукты вы чаще всего выращиваете? Мы все еще грешники — все мы время от времени спотыкаемся. Однако, как христиане, наши сердца были преобразованы Святым Духом, живущим внутри нас. Если у нас есть истинная спасительная вера, у нас должны быть плоды, которые мы приносим в своей жизни, чтобы свидетельствовать об этом преобразовании. Итак, какие фрукты вы производите? Узнают ли другие, что вы христианин, по вашим плодам? Попросите Святого Духа помочь вам продолжать преображаться и приносить хорошие плоды.

Два дома  

Последнее предупреждение Иисуса в этом отрывке передается через сравнение двух домов, один из которых построен на камне, а другой — на песке.

«Поэтому всякий, кто слышит эти Мои слова и поступает по ним, может быть уподоблен мудрецу, построившему свой дом на камне. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и ударились о дом тот; и все же он не упал, ибо был основан на камне. Всякий, кто услышит эти Мои слова и не поступит по ним, будет подобен глупцу, построившему свой дом на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и ударили в тот дом; и оно упало — и велико было его падение». (Матфея 7:24-27, NASB).

Последнее предупреждение и вызов Иисуса в этой главе заключается в том, что каждый из нас должен проявить свою свободную волю и выбрать между жизнью с Ним или жизнью разрушения. Иисус говорит, что любой, кто знает, что грядет суд над всем человечеством, но игнорирует учение Иисуса, решив жить своей жизнью, сосредоточенной на своих собственных эгоистичных желаниях и принятии культурой, так же глуп, как и человек, который строит свою собственную жизнь. дом на песке.

Если вы заметили в притче Иисуса, оба строителя были ознакомлены с учением Иисуса, но только один повиновался тому, что услышал. Иисус назвал первого строителя мудрым. Второго строителя Иисус назвал безумным, подчеркнув, что он будет страдать не только в этой жизни, но и вечной разлукой с Богом.

Эти притчи в Евангелии от Матфея 7 напоминают нам о том, какая это честь и привилегия иметь Иисуса Христа как нашу скалу, наше основание, нашего Господа и нашего Спасителя, дающего нам дар прощения и нашего спасения, которого мы не заслуживают и никогда не смогут заработать. Как христиане, мы должны быть готовы просить Святого Духа изменить нас и удалить наши эгоистичные желания и гордость, и помочь нам жить жизнью послушания Богу. Бог может и изменит наши желания и сердца, если позволит Ему.

ЕСЛИ ВАМ ЗАИНТЕРЕСОВАНО ПРОСЛУШАТЬ ИЛИ ПОДПИСАТЬСЯ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ССЫЛКИ НА МОЙ ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ ПОДКАСТ ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ, ПЕРЕЙДИТЕ НА МОЙ ВЕБ-САЙТ WWW.LARRYODONNELL.


Learn more